HANYA NARASI , SEKEDAR NADA, dan SEBUAH NOSTALGIA

Hanya secarik kertas putih dalam genggamku saat ini, kawan. Aku dapat merasakan sebuah percekcokan yang terjadi antara hati dan batinku. Entah, lambat laun aku mulai merasa ada getaran yang semakin lama semakin kuat terus menggertakku untuk melakukan hal-hal bodoh yang terkesan beringas. Tidak, kawan. Aku mencoba berontak, tak pernah terbayang dalam anganku akan melakukan hal bodoh semacam itu. Dan tanpa berfikir panjang akhirnya aku memutuskan untuk menyampaikan berita ini padamu, kawan. Dengan menggoreskannya pada kertas putih dalam genggamku.

Ikutlah denganku, kawan. Ikutlah bersenandung bersamaku. Memainkan sebuah irama nan indah, melody nan permai, dengan nada ibarat symphoni. Duduk bersamaku di antara sebuah tirai merah jambu dengan lambaian sang bayu yang sekali dua kali menghempaskan hamparan nyiur yang seolah-olah turut girang gembira oleh cekikikan tawa yang terdengar sendu olehmu, kawan. Kau lihat itu kawan?. Sebuah bunga dahlia yang jemawa, kembang mawar yang mulia halus dan gerbera yang merah angkuh. Lihat kawan!. Semuanya indah, ke mana sekalipun kita memandangkan mata. Permai permainan awan di lereng dan di puncak gunung yang meninjau mata. Permai pemandangan ke sawah yang menghijau bertingkat-tingkat di bawah menjadi sebuah penghias mata ketika kita melontarkan pandangan nun jauh terhempas di sana. Kau tau kawan?. Disini segala serba luar biasa seolah-olah ada kekuatan yang luar biasa tersembunyi di tanah tempat tumbuh-tumbuhan yang permai membenamkan akarnya.

Semakin lama hatiku semakin bergembira bersenandung bersamamu, kawan. Ringan menari, menjejakkan kaki di atas tanah. Aku dapat merasakan kenangan lama yang pernah aku rasakan bertahun-tahun yang lalu membaru kembali, menimbulkan perasaan yang amat suka dan ria. Bersamamu kawan, hanya bersamamu. Mendengar gelak tawamu, serasa dapat menembus kesunyian malam. Namun ada pula kalanya kita bertengkar bertukar pikiran, dengat mata yang bercahaya-cahaya, suara yang tetap, penuh kegembiraan dan kepercayaan. Dan akhirnya tak terasa petualangan ini membuatku lupa akan jalannya waktu, kawan.

Aku memutuskan untuk kembali dengan melewati jalan yang tiada putus-putus berbelok-belok menurun menuju ke bawah, hutan yang hijau dan tebing sepanjang jalan. Akhirnya pandanganku tertuju pada pemandangan yang dahsyat ke arah lautan samudra yang biru disinari matahari, semuanya meninggalkan garisan perasaan keindahan yang tiada mungkin terhapus lagi dari anganku. Dan di tengah-tengah keindahan yang aku lalui timbul dalam kalbu persaaan kesentosaan yang hanya terdapat pada seseorang yang percaya dan yakin akan kekuatan diri dan rahmat yang mengelilinginya. Aku sama sekali tak menyaksikan gejolak, yang ada hanyalah barisan air laksana laskar putih. Aku tak temukan pasang karena langkahku begitu lurus. Hingga akhirnya aku berpijak dimana tempat mimpi kutabur dan tempatku belajar tentang makna sebuah perjuangan.

Detik ini, aku masih berdiri kawan. Mengagumi dan mengenang beribu rasa yang pernah kita rasakan bersama. Untuk memunguti sisa-sisa perjuangan agar kelak dapat menjadi teman, dalam kesendirianku. Yang setiap aku rindu, akan kurilis kembali, pada kamar rekaman mimpi. Yang ada hanya, AKU dan DIRIMU, kawan. Karena dalam mimpi inilah kutemukan duniaku. ^^

sekedar coretan pena ^^

KEARIFAN LOKAL “BEJI” SEBAGAI UPAYA MENJAGA KETERSEDIAAN AIR BERSIH

Kata “Beji” dalam bahasa Bali artinya tempat pemandian. Dalam kehidupan tradisional masyarakat Bali, terutama di pedesaan pada umumnya tersedia fasilitas beji yang dimanfaatkan oleh warga desa untuk mandapatkan pasokan air bersih, sekaligus berfungsi sebagai Mandi Cuci Kakus (MCK). Dengan adanya pemanfaatan beji sebagai MCK, menjadikan keberadaan sumber air beji itu sendiri serta permasalahan mengenai sanitasinya menjadi salah satu hal yang perlu diperhatikan. Namun tahap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi saat ini tidak menjadikan terwujudnya penanganan mendalam mengenai kebradaan air bersih yang menjadi sumber dari beji itu sendiri. Hal ini dapat dilihat dari berbagai contoh maupun dari segi penerapan, pembersihan, dan pensterilan sumber air beji. Kendati telah dikembangkan berbagai solusi untuk menangani ketersediaan air bersih yang menjadi sumber beji dirasakan belum berpengaruh banyak terhadap kebersihan air, dan belum dapat menjamin masalah sanitasi air tersebut.

Berhubungan dengan hal yang telah dipaparkan sebelumnya, penanganan terhadap sanitasi air yang menjadi sumber dari beji perlu diperhatikan mengingat pola pemahaman masyarakat yang sebagian besar hanya memanfaatkan beji sebagai tempat MCK dan tidak memperhatikan keberadaan lingkungan yang menjadi sumber air beji. Terkait dengan sumber-sumber airnya keberadaan beji dapat dipecah menjadi kelompok-kelompok yang umum yang dapat dibagi lagi menjadi unit yang lebih mengkhusus. Misalnya beji yang bersumberkan dari mata air dapat dikelompokkan lagi menjadi unit yang lebih mengkhusus sesuai dengan tempat dan letak ketinggiannya yang secara tidak langsung dapat mempengaruhi kualitas kebersihan di beji itu sendiri. Contohnya kualitas air di beji yang mata airnya berada di dekat sungai memiliki kemungkinan yang lebih besar tercemar daripada mata air beji yang berada di daerah pegunungan.

Permasalahan mengenai sanitasi dan kualitas beji tidak hanya memiliki hubungan dengan letak serta kondisi cuaca yang mendukung, namun berkaitan juga dengan mekanisme pembangunannya. Keterkaitan tersebut dapat dilihat dari penggunaan bahan material yang digunakan untuk membangun beji. Pemilihan bahan material yang tidak mudah berlumut, tidak mudah rapuh, dan kokoh juga perlu diperhatikan. Selain itu peranan masyarakat dalam pembangunan beji baik dalam kegiatan penstrukturan maupun dalam kegiatan lain yang dapat mendukung sanitasi pada beji tersebut. Tahap pembangunan beji dapat dimulai dari kegiatan pengumpulan penyandang dana, perancang, serta pengadaan kelompok-kelompok yang memimpin pergerakan pembangunan tersebut. Selain itu perenopasian terhadap beji yang sudah tidak layak pakai juga diperlukan untuk menjaga kestabilitasan air.

Dilihat dari sisi yang lain, eksistensi beji seperti telah mempengaruhi anggapan  serta argument dari beberapa kalangan masyarakat. Hal tersebut terbukti jelas terutama pada masyarakat desa yang sering menganggap bahwa keberadaan beji merupakan hal utama dan bagian penting desa yang dapat menjadi penyucian berbagai pihak dan kalangan yang juga mempengaruhi pemahaman konsep hidup beragama masyarakat tersebut. Dari segi sosial budaya dengan adanya beji sebagai MCK umum secara tidak langsung dapat menambah keakraban dan kualitas hubungan masyarkat yang semakin membaik. Selain itu juga dapat menambah erat tali persaudaraan yang sering dating ke beji dan berkumpul untuk sekedar mandi sambil bercengkrama.

Keberadaan beji tersebar bahkan hampir di seluruh wilayah Bali. Salah satu contoh desa yang memanfaatkan beji adalah Desa Pakraman Asak yang terletak di Kecamatan dan Kabupaten Karangasem. Di Desa Pakraman Asak lebih kurang terdapat empat buah beji. Keempat beji yang terdapat di desa ini merupakan beji yang sudah turun-temurun. Menurut keterangan para tokoh masyarakat proses pembuatan beji di desa ini melibatkan masyarakat secara langsung. Keberadaan beji di desa Pakraman Asak yang mengikat kebebasan masyarakat yang berlebihan dalam mengambil air. Peraturan tersebut bertujuan untuk menanggulangi bahaya eksploitasi terhadap pasokan air di beji. Selain itu juga agar air di beji tersebut masih dapat dimanfaatkan secara berkesinambungan.

Seluruh masyarakat desa Pakraman Asak diwajibkan untuk tetap menjaga kebersihan beji. Hal ini tiada lain bertujuan untuk tetap menjaga kualitas air bersih sebagai sumber air sebagian besar para penduduk desa yang memiliki berbagai fungsi. Secara tidak langsung ternyata hal tersebt berjalan baik sehingga masyarakat di desa Pakraman Asak tidak pernah bermasalah dengan ketersidiaan air bersih bahkan pada musim kemarau. Selain sebagai pasokan air bersih beji yang terapat di desa Pakraman asak juga digunakan untuk mengairi sawah saat musim kemarau karena sebagian besar mata pencaharian penduduk di desa ini sebagai petani. Untuk menghindari kekurangan air bahkan kekringan pada musim kemarau maka dibuatkan peraturan mengenai tata cara penggunaan air sepeti menggunakan air secara bergilir. Dalam hal ini biasanya melibatkan organisasi Subak sebagai pengatur penggunaan air bersih.  Mengenai masalah kebersihan beji para masyarakat di Desa Pakraman Asak mengadakan gotong royong setiap seminggu sekali untuk membersihkan beji.

Oleh karena itu pembuatan beji hendaknya diterapkan di seluruh desa adat di Bali. Alasannya karena dengan adanya beji ditengah masyarakat di Bali dapat menambah budaya kearifan lokal. Maksudnya masyarakat dapat lebih menghargai dan dapat menjaga warisan turun-temurun sebagai salah satu inti sejarah yang timbul sejak dulu.

Melalui kearifan lokal, “beji’ telah menanamkan pendidikan cinta lingkunganm, menyadarkan masyarakat akan pentingnya memanfaatkan, mengalirkan, dan menyimpan air untuk kehidupan yang berkelanjutan. Bukti nyata dari penerapan pemahaman cinta lingkungan dapat diterapkan sedini mungkin mengingat keberadaan beji yang merupakan salah satu penegak keberadaan pasokan air bersih. 

untuk kawanku :)

INOVASI BARU TENTANG MADING SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN MINAT BACA ANAK

 

Kemajuan dan kecanggihan teknologi yang berkembang saat ini  menjadikan kebutuhan manusia semakin kompleks dimana ada berbagai kemudahan mengakses informasi dari dunia maya. Pada prinsipnya setiap perkembangan dan kemajuan dalam segi apa pun baik adanya. Setiap manusia menginginkan perubahan demikian pun dalam konteks kehidupan bermasyarakat. Dari sekian banyak bidang yang ada dan berpacu untuk kemajuan, salah satunya adalah bidang teknologi, yang menghadirkan perubahan dan kemajuan untuk selanjutnya digunakan oleh manusia. Beragam teknologi yang diciptakan memungkinkan manusia untuk bebas memilih apa yang diinginkan (Eduardo Ernesto, 2010). Perkembangan teknologi yang demikian disamping dapat memudahkan kehidupan juga dapat menjurumuskan apabila tidak bisa dimanfaatkan dengan baik. Hal tersebut karena manusia cenderung memihak kepada teknologi instan yang berkembang. Keadaan ini sangat memperihatinkan apabila dilihat dari segi pendidikan. Menurunnya minat baca merupakan salah satu dampak dari munculnya teknologi-teknologi yang menyajikan berbagai informasi yang cenderung relevan namun kurang menumbuhkan minat baca masyarakat khususnya anak.

Dengan demikian muncul berbagai opini-opini dari kalangan yang memang peduli terhadap perkembangan minat baca anak. Munculnya kepedulian tersebut secara tidak langsung mempengaruhi daya kreasi terhadap penanaman pertumbuhan dan minat baca. Surat kabar merupakan bagian dari kreasi yang telah tersaji dalam bentuk tulisan dimana terdapat berbagai informasi yang akan memberikan pemahaman kepada anak yang bukan hanya dapat dilihat dari gambar tapi dapat dimengerti apabila dapat memahami isi dari bacaan tersebut. Itu berarti para pembaca dapat merasa tertantang untuk membaca suatu bacaan sehingga dapat menumbuhkan minat baca. Sebenarnya, surat kabar diartikan sebagai suatu penerbitan yang ringan dan mudah dibuang, biasanya dicetak pada kertas berbiaya rendah, yang berisi berita-berita terkini dalam berbagai topik. Topiknya bisa berupa even politik, kriminalitas, olahraga, tajuk rencana, cuaca, dan yang lainnya. Seiring dengan perkembangan zaman, surat kabar mengalami perubahaan yang cukup pesat. Bahkan, pada periode orde baru awal, surat kabar dipaksa untuk berafiliasi kembali sehingga mendapatkan pribadi, seperti Kedaulatan Rakyat pada orde lama harus berganti menjadi Dwikora. Hal ini juga terjadi pada Pikiran Rakyat di Bandung. Bahkan pers kampus pun mulai aktif kembali. Namun dibalik itu semua, perkembangan teknologi tidak sepenuhnya membawa dampak yang baik bagi pertumbuhan minat baca anak. Hanya saja saat ini keberadaan surat kabar yang telah mengalami revolusi dari masa ke masa memunculkan pemicu terhadap beberapa kalangan baik yang ada dari golongan bawah hingga atas dalam hal keinginan mengetahui informasi dengan membaca.

Koran merupakan bagian dari surat kabar yang mencakup keseluruhan isi berita yang hadir secara aktual dan tidak kalah dengan informasi-informasi yang hadir pada tayangan-tayangan televisi ataupun yang tersaji di dunia maya. Bahkan terkadang dengan membaca koran anak dapat lebih memahami inti dari berita melebihi jangkauan wawasan yang didengarkan dari televisi. Namun pada kenyataannya, minat baca anak masih rendah. Berbagai penelitian mengungkapkan bahwa budaya baca pada anak masih sulit tumbuh. Dengan demikian menjadikan koran sebagai penumbuh minat baca anak dirasakan kurang. Diperlukan inovasi-inovasi baru untuk membangun minat baca yang kuat. Apabila minat baca anak tumbuh, maka anak akan gandrung membaca berbagai sumber bacaan sehingga anak akan haus informasi.

Kehidupan anak tidak terlepas dari suatu budaya yang secara tidak langsung menjadi panutannya. Budaya dibentuk melalui aktivitas kebiasaan di lingkungan individu tersebut berada. Oleh karena itu, apabila kita akan menilai kebiasaan anak tidak bisa lepas dari budayanya. Budaya baca anak biasanya akan terbangun apabila terjadi suatu hal yang cukup menarik dari bacaan itu sendiri. Namun, perlu disadari pula bahwa isi daripada bacaan harus berimbang. Mengingat ada beragam ide mengenai meningkatkan kesadaran baca anak, maka hal yang dianggap tepat adalah dengan membuat bacaan semacam majalah dinding dimana jika dilihat dari keseluruhan dapat mencakup semua informasi yang termuat sebagai wawasan baru yang diberikan kepada anak. Berdasarkan hal yang telah dipaparkan sebelumnya, bahwa anak harus membangkitkan minat bacanya untuk menambah wawasan. Maka, yang tepat untuk hal tersebut adalah dengan menggabungkan kedua unsur yaitu wawasan pada koran dengan menariknya majalah dinding.

      Pada majalah dinding berbahan baku koran, selain dapat membaca isi dari majalah dinding, anak juga dapat menambah wawasan informasinya dengan membaca koran yang terdapat pada majalah dinding. Inovasi ini merupakan hal yang dapat menjadi kreasi baru untuk diterapkan. Karena dengan bertambahnya minat baca anak, tentunya akan membuat sebuah perubahan. Penilaian akan pentingnya membaca langsung daripada hanya melihat dan mendengar informasi dari sebuah tayangan merupakan hal yang memicu semangat perubahan. Maka dari itu, minat baca anak harus sedini mungkin dipupuk. Dengan hadirnya majalah dinding berbahan baku koran, akan menimbulkan dampak. Dampak tersebut dapat ditinjau dari kelebihan-kelebihan yang dimiliki. Berikut ini adalah kelebihan-kelebihan yang dimiliki oleh majalah dinding berbahan baku koran terhadap anak.

1. Media komunikasi sekaligus yang menyediakan informasi berupa berita dan muatan lain pada koran.
2. Wadah kreativitas yang dapat membangkitkan minat baca anak.
3. Menanamkan kebiasaan baca dengan menampilkan hal-hal menarik yang termuat dalam mading.
4. Pengisi waktu senggang bagi anak yang dapat diisi dengan membaca isi daripada mading
5. Melatih kecerdasan berfikir bagi anak untuk mencerna kata-kata.

Kelebihan-kelebihan tersebut merupakan sebab dari terpilihnya majalah dinding berbahan baku koran sebagai salah satu pemicu minat baca anak. Selain itu disamping meningkatnya wawasan serta minat baca anak, majalah dinding berbahan baku koran adalah inovasi baru yang wajib untuk dipertahankan. Kreasi inovatif tersebut dapat menghindarkan anak dari hanya keterpakuan kepada teknologi menjadi dapat berkreatifitas juga menambah wawasan dengan meningkatnya minat baca mereka. Keberadaan majalah dinding berbahan baku koran yang biasanya hanya terdapat di sekolah-sekolah, dapat juga dikembangkan di berbagai wilayah ramai seperti halte, pasar, swalayan, dan yang lainnya.

            Adapun alasan penulis mengangkat judul “Inovasi Baru Tentang Mading Sebagai Upaya Meningkatkan Minat Baca Anak” agar dapat mengetahui sejauh mana peranan majalah dinding berbahan baku koran dalam meningkatkan minat baca anak, serta dapat menyikapi permasalahan dengan menawarkan solusi. 

            Berdasarkan uraian tersebut, dapat ditarik kesimpulan bahwa dengan adanya inovasi majalah dinding berbahan baku koran dapat meningkatkan minat baca anak. Hal tersebut karena selain dapat membaca isi majalah dinding yang memang menarik, anak dapat pula menambah wawasannya dengan membaca koran yang tersedia. Dengan disadarinya bahwa majalah dinding berbahan baku koran dapat memicu minat baca anak, maka inovasi baru ini patut untuk dipertahankan dan dikembangkan, demi meningkatkan minat baca seperti slogan “Sekarang Aku Membaca, Esok Aku Bisa”.